DE TRANSMISSIONE EPIGRAPHICA

DE TRANSMISSIONE EPIGRAPHICA

MEDIOS Y MÉTODOS DE DIFUSIÓN Y REUTILIZACIÓN DE LAS INSCRIPCIONES

HERNANDO SOBRINO, MARÍA DEL ROSARIO / GÓMEZ JIMÉNEZ, SILVIA

24,00 €
IVA incluido
Editorial:
GUILLERMO ESCOLAR
Año de edición:
2024
ISBN:
978-84-19782-67-0
Páginas:
472
Encuadernación:
TAPA BLANDA
Materias:
24,00 €
IVA incluido
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Este volumen, tercero de la colección Epigraphica Complutense, reúne una serie de trabajos relativos a la transmisión epigráfica que afectan a inscripciones, auténticas y falsas, enmarcadas en un amplio espectro cronológico y geográfico.
Son mayoritarias en la obra las aportaciones relacionadas con la epigrafía de épocas romana y medieval de ámbito europeo y, en especial, hispano.
Mediante el cotejo de fuentes manuscritas e impresas de variada índole, algunas de temáticas ajenas –en principio– a los estudios epigráficos, así como de calcos y reproducciones, las distintas contribuciones abordan el análisis de la transmisión epigráfica desde una perspectiva múltiple, textual, iconográfica y material.
El volumen ofrece una muestra plural y plena de matices sobre los medios y métodos a través de los cuales se canalizó, a lo largo de los siglos, el conocimiento y difusión del patrimonio epigráfico.

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El personaje se edificó como experto en arte, arqueólogo, coleccionista y, sobre todo, amante de las contradicciones, convirtiendo cada anécdota en leyenda y dotado de gran poder seductor tanto por sus libros como por su vida. Bruce Chatwin (1940-1989) se definía a sí mismo como “el hombre que va y viene en busca de un trozo de brontosaurio perdido”, tesoro familiar que le llevó a emprender su viaje a la Patagonia. No existe mejor retrato para este escritor británico que buscaba el mito y las explicaciones mágicas en cualquier acontecimiento de su existencia. Algunos quieren describir la realidad; Bruce Chatwin deseaba superar lo cotidiano mediante las asociaciones talismánicas. Mezclaba siempre lo auténtico y lo ficticio. En ocasiones resulta difícil discernir lo que es leyenda y lo que no, tanto en su biografía como en sus relatos. 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En 1991, Manuel Fraga, presidente de la Xunta de Galicia, exministro franquista y fundador del Partido Popular, sorprendía a España y al mundo visitando a Fidel Castro en Cuba, en los momentos más duros del Periodo Especial. Al año siguiente, Castro le devolvió la visita en Galicia, donde comió pulpo y queimada y jugó al dominó con su anfitrión. Ambos esgrimían motivaciones de realpolitik para esos encuentros, pero era evidente que, más allá de eso, había una sintonía entre ellos capaz de salvar el abismo ideológico que en principio los separaba, y que podía explicarse por algunas experiencias comunes: una madre religiosa, haber sido educados por jesuitas españoles o una concepción schmittiana y decisionista de la política. 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