Vivimos a menudo bajo la creencia de una justicia inmanente y nisiquiera somos conscientes de ello. A raíz de dicha creencia, que seorigina en unas relaciones contractuales con Dios, pensamos: «Como Job era bueno, nada terrible podía sucederle» o «Ese hombre ya sufrió una grave enfermedad, no puede llegarle otra peor».Son pequeñas mitologías contratos confesos o inconfesables,conscientes o inconscientes que sostienen nuestras vidas; son ladefensa irracional de los sistemas de regulación del mal queelaboramos ahora aparte de cualquier catecismo. Y, sin embargo, elsufrimiento del justo existe: no hay sistema judicial supremo quegarantice el bien por el bien y el mal por el mal. Y la irreductibleAmenaza del azarplanea sobre nuetras vidas. Lejos de regatear con un Dios imaginario,debemos pensar Otro Dios que no se presuma garante de nuestraseguridad, sino de la lucha propia de cualquier existencia. Pensar aDios no como esperanza escatológica, sino como brote de vida.
