Fabienne P. Guillén
Introducción
I. ¿IDENTIDADES, IDENTIFICACIÓN/ES?
Michel Giraud
Le nécessaire passage de l'identité-substance à l'identité-relation. Le cas de l'esclavage américain
Alessandro Stella
Les constructions identitaires des esclaves et des affranchis en terre andalouse (Cadix, XVIIe-XVIIIe siècles)
María del Carmen Martínez Martínez
La esclavitud india en Castilla. El caso de Diego Manrique
Giovanni Ricci
Chaînes d'esclaves. Un symbole d'identité fiable ?
Cristina de la Puente
Contratos de manumisión (kitaba) en derecho islámico. Mukatabun y mukatabat, esclavos de iure, semilibres de facto
Roser Salicrú i Lluch
Passats simples, passats complexos i ambivalències identitàries. Les trajectòries d'esclaus musulmans a la Corona d'Aragó del segle XV com a estudi de cas
II. ACULTURACIÓN, TRANSCULTURACIÓN, ENCULTURACIÓN
Gianfranco Rebucini
Acculturation et culture. Points aveugles et enjeux épistémologiques d'un usage problématique en anthropologie
Aurelia Martín Casares
La azarosa vida de un hermafrodita de origen esclavo en la España del siglo XVI: el caso Céspedes
Carmel Ferragud
Els esclaus, pacients i practicants de la medicina al regne de València durant la baixa edat mitjana
III. AGENCY Y DINÁMICAS SOCIALES
Fabienne P. Guillén
Agency. Un nouveau dieu invitant au blasphème
Debra G. Blumenthal
«Jugaven per plaher». L'oci dels esclaus a la València baixmedieval
Iván Armenteros Martínez
«Tots portaven armes sota los mantos e ropas que portaven». Esclavitud, amors i venjança a la Barcelona tardomedieval
Raúl González Arévalo
Esclavitud y normativa ciudadana. Dinámicas sociales de integración y exclusión en las ordenanzas municipales de la Corona de Castilla (siglos XV-XVI)
Josep Martí
Ésser esclau. Algunes consideracions a tall de conclusió
Los estudios que han visibilizado la esclavitud y el cautiverio en las sociedades europeas medievales y modernas, así como en sus continuidades atlánticas, son abundantes. Remiten, cada vez más, a las transformaciones identitarias a las que las personas esclavizadas se vieron abocadas, a la consistencia y riqueza de su bagaje cultural, a su marginalidad, o a su aceptación o resistencia a la cultura dominante. Los préstamos de las ciencias sociales pueden ayudar a renovar las aproximaciones al fenómeno, pero también pueden ser problemáticos. Los trabajos aquí reunidos intentan dar respuesta a este reto, contribuyen al enriquecimiento de las herramientas metodológicas e interpretativas de las fuentes, y potencian desde la interdisciplinariedad el debate, la reflexión y el aprovechamiento de la renovación epistemológica que experimentan la antropología y la sociología históricas. Son aportaciones novedosas que, tanto desde la introducción del análisis de nuevas fuentes como desde la relectura de las que tradicionalmente han sido más explotadas, constituyen un avance hacia nuevos estudios de historia social de la esclavitud centrados en el esclavo y en sus redes de relaciones sociales.
